一、项目简介
在河南省三大历史名镇之一的息县包信镇，巍然崛起一座气势雄伟的古建筑群，这就是令世人瞩目的古赖国文化园(赖氏总祠)。这是全球300多万赖氏子孙的精神家园。古赖国文化园(赖氏总祠)于2013年11月奠基，2019年4月落成，耗时六年，投资2亿多元，占地约85亩。文化园大气磅礴，宏伟壮观，金碧辉煌。它高大的城门和高高的城墙，令人震撼。
基于此，本项目围绕“豫见古赖国文化园，探寻赖氏遗迹”，开展一次具有地域特色的专题社会实践的学习活动，和同学一起走进包信镇古赖国文化园(世界赖氏宗祠)，感受地域文化特色，从“小姓氏”见“大文明”，进一步坚定文化自信，传承中华优秀传统文化。
项目时长：8课时;设计学科：历史、政治、文化、建筑、美学等;
涉及年级：七八九年级。
二、驱动性问题
1.关于古赖国文化园的历史你知道那些?
2.古赖国文化园的建筑群(如城墙、楼阁)的建造技艺有什么与众不同?
3.你是否参加过每年农历三月十八的祭祖大典?或者是从网络上看见过相关的直播?有什么独特的感受?
4.姓氏文化、根亲文化、祭祀文化等传统如何实现创造性转化，思考如何用现代方式激活传统文化基因?
三、学习目标
1.收集古赖国的发展历史，赖氏名人，赖氏大事件等。
2.了解“古赖国文化园”的建筑风格，感受园内的建筑、雕像、雕刻、图绘等艺术风格独特魅力。
3.古赖国作为包信镇地域性文化遗产特色，帮助学生建立与本地历史的连接，理解中华文明的多样性。
4.学生可调研文化园对当地经济(旅游收入)和社区(就业机会)的影响，理解文化遗产的现代价值。
5.在搜集、整理、分析资料的同时提高信息处理能力。通过交流分享，锻炼口语表达能力和人际交往能力。
四、项目评价
(一)评价维度与标准
1. 文化理解与传承(30%)
知识掌握：能准确阐述赖国历史渊源、文化特色及遗址保护意义(如宗祠文化、姓氏文化)。
情感态度：参观后能表达对传统文化的感悟，体现文化认同感(如手写感悟、访谈发言)。
创新思考：提出对文化园保护或宣传的创意建议(如设计文化标语、策划微视频脚本)。
2. 团队协作与沟通(20%)
分工贡献：在小组任务中承担明确角色，主动完成分工(参考小组互评记录)。
沟通表达：能清晰表达观点，尊重他人意见(如小组讨论、成果汇报表现)。
3. 成果质量与展示(20%)
成果创意：调研报告、手抄报、文创设计等成果形式新颖，体现文化元素。
展示效果：汇报逻辑清晰，语言生动，能吸引观众兴趣.
社会价值：成果具备传播性(如发布到学校公众号)。
(二)评价方式
1.多元主体评价
自评(20%)：填写反思表，总结收获与不足。
组内互评(30%)：依据分工贡献、沟通态度评分。
教师评价(50%)：结合过程观察、任务完成度及成果质量综合打分。
2. 过程性记录工具
实践日志：记录每日任务、发现的问题及思考。
影像证据：拍摄小组讨论、采访、实践操作的照片/视频。
观察量表：教师记录学生参与度、提问质量等关键行为。
3.成果展示形式
调研报告/手抄报(图文结合)
文化创意作品(如姓氏图腾设计、赖国历史漫画)
媒体汇报(PPT、短视频、直播解说)
(三)评价等级与反馈
等级划分：优秀(90-100)、良好(80-89)、合格(60-79)
反馈形式：
个性化评语：突出文化理解深度与实践亮点。
成果展览：优秀作品在校园或文化园展示。
(四)特色评价设计
1. 文化传承勋章：设立“最佳文化解说员”“创意传承之星”等称号，颁发实体徽章。
2. 社会实践档案：将活动记录、成果及评价装入学生成长档案，作为综合素质评价依据。
五、项目实施
1.实地考察
(1)各小组制定实地考察计划，明确考察目的、内容和方法(如拍照、记录、访谈等)。提前准备好考察所需的工具，如相机、笔记本、录音设备等。
(2)教师要提前联系赖氏文化园管理部门，获得实地考察的许可，并带领学生前往赖氏文化园进行实地考察。学生们观察文化园的建筑布局、雕塑、碑刻等，记录下自己的观察和感受。与文化园的工作人员、当地老人进行访谈，了解更多关于赖氏文化的故事和传说。
(3)考察结束后，学生在课内对收集到的资料进行分类整理，初步筛选出有价值的信息。
2.资料研究与分析
(1)各小组利用图书馆、网络等资源，查阅与赖氏文化园相关的历史文献、学术研究成果等资料，进一步补充和完善实地考察所获得的信息。
(2)小组内成员对资料进行深入分析讨论，提炼出关键信息和观点，形成对研究主题的初步认识。
(3)教师适时给予指导，引导学生从语文的角度分析文化园中的文字资料(如碑文、楹联等)的语言特色、文化内涵等。
六、项目成效
积累赖氏文化素材，为语文学习打下基础。项目的终点是新学习的开始，本项目围绕着“探寻古赖氏文化园，传承家乡文化遗产”这一综合性实践学习开展项目化学习，全班不同的学生有了不同是收获，本次项目化学习活动涌现出许多优秀的作品，学生交出了令自己满意的答卷。
(一)深化姓氏文化认知，增强文化认同感
古赖国文化园作为全球赖氏宗亲的精神纽带，集中展现了赖姓的起源、迁徙、发展及历史贡献。学生通过实地考察，了解到周文王第十九子,周武王之弟叔颖因随武王伐纣有功,获封子爵爵位,封于颍水赖地,是为赖子国。按照周代的宗法分封制,叔颖公来到了赖地,建立起了赖国,成为赖国的国君。赖国享国祚500多年,直到春秋时期鲁昭公四年(公元前538年),为楚灵王所灭,族人被迫迁于鄢地。
按照周代礼制,叔颖公为姬姓赖氏。赖国为楚国灭后,族人思念故国,以国为氏,故叔颖公的后裔多数以赖为氏。随着春秋战国时期周礼的崩坏,人们渐渐已不再区分“姓”和“氏”,于是,赖氏逐渐变成了赖姓,此为赖姓的由来。
《后汉书》载“褒信侯国,有赖亭,故国。”《通志·氏族略》载“赖氏,子爵,今蔡州褒信有赖亭,即其地也。”今河南省信阳市息县包信镇东南两公里的闾河之滨,有一座古城址,即为周代赖国故城。在包信镇后楼村前200米处,还有古赖国国君叔颖公陵墓,被政府定为河南省文物重点保护单位。这一带还有不少关于古赖国的传说,为后人所乐道。可见,赖氏源出古之颍川,今之河南省息县。
学生知道了赖国作为周代分封诸侯国的历史，探究“赖”姓与中华文明早期政治、宗法制度的关联，从微观视角理解姓氏文化是中华文明“家国同构”的缩影。
(二)激活文化传承实践，培育传统守护文化
本次项目化实践以园内的建筑、雕塑、祭祀仪式等载体实现传统文化的活态传承，为学生提供沉浸式学习场景：
1. 触摸文化载体：通过观察仿古建筑群(如城墙、楼阁)的营造技艺，参与祭祖大典等非遗活动，学生能直观感受传统礼仪、建筑美学的当代生命力，理解文化传承需“形神兼备”。
2. 实践参与激发责任：若参与家谱整理、口述史采集等活动，学生可将社会实践转化为文化传承行动，培养主动守护文化遗产的使命感，形成“知—情—行”合一的文化自觉。
3.深入了解，丰富知识
①总祠是古赖国文化园的核心建筑，位于整个园区的中心，坐北朝南，占地面积1758m2，建筑面积748m2，高18.488m，仿明清帝王宫殿重檐歇山顶建筑模式，材料全部采用东南亚进口菠萝格实木，榫卯结构，上铺明黄琉璃瓦，四周竖立24根盘龙石柱，宏伟壮观、金碧辉煌。
②文王殿是古赖国文化园的主要建筑之一，位于总祠后侧，坐北朝南，占地面积1344m2，建筑面积541m2，高16.05m，仿明清帝王宫殿重檐歇山顶建筑模式，材料全部采用铁梨木实木，榫卯结构，上铺明黄琉璃瓦，前面竖立4根盘龙石柱，巍峨壮观、庄严肃穆。
③颍川楼也是古赖国文化园的正门，占地面积498m2，建筑面积1537m2，高21.395m，仿明清三层歇山顶建筑模式，气势雄伟、美轮美奂。
④大明堂位于总祠的前面，长70.98m，宽63.9m，面积4535.62㎡，可容纳8000人，是举行重大仪式的场所。
⑤松阳楼位于古赖国文化园东侧，占地面积625m2，建筑面积1250m2，仿明清重檐歇山顶建筑模式，一楼设有接待大厅，主要用于来客接待及业务洽谈。
⑥西川楼位于古赖国文化园西侧，占地面积625m2，建筑面积1250m2，仿明清重檐歇山顶建筑模式，一楼为会议室，可容纳300人开会;二楼是总会领导机构的办公场所。
⑦钟楼 鼓楼分别位于总祠东西两侧，对称布置，东边是钟楼，西边是鼓楼。钟楼内二层悬挂青铜大钟，高2.68m，直径1.8m;鼓楼内二层安放盘龙大鼓，直径2.68m，厚0.8m，每逢举行重大仪式时，鸣钟击鼓，声震云霄。
⑧玄武门位于古赖国文化园的最北端，占地面积240m2，建筑面积482m2，高17.089m，仿明清二层重檐歇山顶建筑模式，是连接古赖国文化园和叔颖公陵园的通道。
(三)筑牢文化自信根基，理解文明多元一体
作为全国首个姓氏文化主题园区，其建设本身即是新时代文化自信的生动体现：
1. 从“小姓氏”见“大文明”：赖氏文化园将家族史置于中华文明演进脉络中展示(如周代分封制、移民迁徙史)，使学生领悟中华文化“多元一体”的特质，个体姓氏的兴衰折射的是民族共同体的发展历程。
2. 根亲文化强化认同：文化园“全球赖氏精神家园”的定位，与“一带一路”背景下海外华人寻根热潮形成呼应。学生通过考察海内外宗亲互动，能理解传统文化是联结民族情感、增强文化向心力的重要资源。
园区中心位置耸立着两大主体建筑–赖氏总祠和文王殿。总祠前是宽阔的大明堂，园区周围是一座座二至三层的楼阁。
园内许多建筑物布置了体现赖氏历史、赖氏人物、赖氏精神和中华文化的图文塑像，已然成为一座文化大观园。园区内外还建有一个个花坛，种植了一排排观赏花木，鲜花盛开时鲜艳夺目、满园芬芳。
这是新时代背景下，全国第一个以姓氏命名的历史文化园区，这是赖氏族人引以为傲的精神殿堂，这是一项伟大的文化工程。气势磅礴的建筑，光辉灿烂的文化，生机勃勃的绿植，生生不息的中华文明，令人心潮澎湃、感叹不已!
(四)促进跨学科融合学习，助力地方文化经济联动
多维度知识应用：历史学(考证古赖国疆域)、地理学(分析遗址地理环境)、艺术(解读青铜纹饰)等学科知识在实践中交织，打破学科壁垒。
文旅融合认知：学生可调研文化园对当地经济(旅游收入)和社区(就业机会)的影响，理解文化遗产的现代价值。
古赖国文化园(赖氏总祠)的建成，实现了赖氏后裔子孙千百年来的夙愿，是赖氏发展史上的千秋伟业，也是赖氏族人贯彻党中央、国务院关于传承发展中华优秀传统文化，在根亲文化打造文化自信的一大贡献。
文化园建成后，前来祈福祭祖的海内外赖氏宗亲和慕名参观者络绎不绝。特别是每年农历三月十八日的祭祖大典，更是人山人海，盛况空前。“古赖国文化园”这六个遒劲的大字牌匾，高悬在气势恢宏的主城门上，接纳着八方来客的虔诚脚步!
七、项目反思
(一)总体评价
本项目的实践中，学生在小组合作中收集整理整理材料，在历史现场感知姓氏文化承载的民族记忆，在仪式体验中理解文化传承的当代价值，在跨时空对话中树立“各美其美，美美与共”的文化自信。这种基于文化根脉的认知升华，正是培育新时代青少年文化主体意识的重要途径。
(二)学生：每一次实践，每一点成长
如果把项目比作一个圆，学生在圆内找到属于自己的点，在里面开始绘画自己的特色。圆的大小不一，圆润不同，需要靠自己积累，积极探索来扩大圆的范围。
本次项目化学习，学生是学习的主体，教师是主导作用，是学生知识传授的引导者，学生在项目化学习中把解决问题放在第一位，多个问题放在一起需要思考分解完成任务。学生发现自己现有的知识无法完成任务，就会借助互联网，书籍等方式去获取答案，学生认真收集关于赖氏的历史，了解了赖氏名人故事，并进行分类整理，这一过程中，学生主动的吸收知识，不断的丰富语文知识的积累。
此次项目化学习实践，老师发现让学生获得成长是学习的最终目的，学生是学习的主人，应该激发学生学习的欲望，教师需要相信学生，给予充足的时间让学生“胡思乱想”，让学生去积极合作，探究性解决问题。收集资料，整理信息，解决问题都是学生学习的较好方式。
(三)教师：每一次努力，每一次突破
如果说项目化学习是一次绘画，那么一开始，老师就是送来笔纸颜料的人，学生在自己的白纸上开始创造。一开始学生会觉得纸太白太大，颜料太多太杂，无从下手，慢慢的学生在老师一个一个驱动性问题的引导之下，学生相互合作，发现了自己的思维轮廓，开始不断创作。纸用的越来越大，画笔的颜色用的越来越顺手。老师惊喜又惊叹，惊喜的是学生的创作让人意想不到，突发了很多奇思妙想，感慨惊叹自己的能力不足，下次换一种方式引导说不定会更好。
本次关于赖氏的地域文化项目实践活动中，老师需要不断上网查找资料，咨询了赖氏后人，用他们可以想到的各种办法开阔学生的视野。在与学生的一次次交流活动中，师生关系更加融洽，教师的个人素养得到提升。在用自己的实际教学活动推动学生学习能力的提升，教师的职业幸福感油然而生。
(四)改进建议
通过本次项目化专题学习活动，使学生对包信镇古赖国文化园有了更加深入的了解，知识、眼界得到了开拓，但是受限于学生班级人数较多，没有关注到所有学生，因材施教的范围有待进一步扩大。部分学生参与的积极性不高，缺乏约束，在活动过程中需要调动更多学生，以学生影响学生，促使全员积极参与。
关于包信镇古赖国文化园的实践材料太多，需要进一步整理成册，以便更好的推广学习。
