信阳市文化馆老年艺术大学书法基础班“共临兰亭”网络展

　　王羲之《兰亭集序》神龙本(唐冯承素摹本)

　　国画兰亭雅集曲水流觞图

　　信阳市文化馆老年艺术大学书法基础班

　　“共临兰亭”网络展

　　序言

　　自5月3日给老年艺术大学书法基础班学员做了一个“唐楷临摹网络展”后，唐楷临摹暂告一个段落。5月7日，我们转入了行书临摹，从素有“天下第一行书”之誉的王羲之《兰亭集序》入手。因时间关系，我们计划用4节课的时间临《兰亭》，之后将转入《怀仁集王羲之圣教序》的临习。

　　《兰亭》临摹教学，与以前课堂教学一样，我仍然采取边示范临摹边讲解的方式。现场临摹视频也同步投到了讲台左侧的大屏幕上，方便学员仔细观察。班长李茹一直坚持用手机对着大屏录了若干个视频，课后发到班级群，之后我再将这些零碎视频，汇集成完整的多个教学视频再次分享到班级群。每次半个多小时的集中示范临摹讲解后，便让同学们开始自己临摹，我再逐一进行辅导。下课前集中布置作业，要求下次上课时带过来进行点评。

　　5月14日下午，临习《兰亭》的4节课结束，我给大家布置了一个作业：“每人在一周内通临《兰亭》两遍，下次上课时带过来”。5月21日上课时，大多数学员按照要求带来了自己新临的《兰亭》作业，有的甚至带有三四幅。可见他(她)们都下了劲、用了心!

　　本次共有14人参与这次“共临兰亭”网络展。与上次“唐楷临摹”网络展一样，我们依然是怀着诚惶诚恐的心情，将这些临作呈现给大家。由于都是“书法小白”老年朋友，除1人外其他13位学员以前都没接触过行书，且临《兰亭》仅用了4节课，因此无论是用笔还是结体，都还比较稚嫩和粗糙，都还需要继续努力。但我欣喜地看到他(她)们也有诸多可贵、可喜的进步，从去年秋季以来，从隶书到魏碑、到唐楷，再到目前的行书学习，这一路走来，酸甜苦辣来之不易!我也要为他(她)们的勤奋努力以及这些可贵、可喜的进步而点赞与鼓掌!

　　1671年前的公元353年农历三月三日，王羲之在绍兴兰亭写下了千古名篇《兰亭集序》，千百年来令无数后人顶礼膜拜。我们这次学习临摹《兰亭集序》，也正值天朗气清、惠风和畅的暮春时节。

　　最后，恳请社会各界朋友和专家老师，对我们的临摹拙作多批评，多提宝贵意见!

　　是为序。

　　陈思杰

　　2024年5月31日于云水阁

　　兰亭集序

　　(晋)王羲之

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　《兰亭集序》文章及书法赏析

　　永和九年(公元353年)4月22日(农历三月初三)，距今1671年。时任会稽内史的王羲之在绍兴的兰渚山下“兰亭”，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。集会形式类似于我们今天的“击鼓传花”，42位文人雅士临溪而坐，这时有一只小船随着溪水漂游，船上载着盛满酒的杯子，船游到谁的面前，谁就要赋诗一首，若作不出诗，就要被罚酒。大家各抒怀抱，畅叙幽情。众人提议将当时作出的37首诗抄录成集，大家公推德高望重的王羲之写一序文。于是王羲之在微晕的状态下，写下了千古名篇《兰亭集序》。这篇优美的散文后被收录于《古文观止》。

　　文章记述的是流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。文章首先记述了集会的时间、地点、人物，接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再转写人物活动及其情态。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空及和煦的春风，推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。兰亭雅集，真可谓“四美俱,二难并”。但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，人们刚刚对自己所向往且终于获得的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹，这不能不引起人的感慨，如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

　　王羲之在微晕的状态下，用鼠须笔在蚕茧纸上记录下这次雅集，即《兰亭集序》，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。该作品笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。《兰亭序》书法符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。

　　《兰亭集序》在中国书法史上具有至高无上的地位，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之被称“书圣”，受到历代书法先贤的尊崇。唐太宗对他更是推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。